Nenhuma instância supranacional jamais reuniu tantos Estados tão diferentes sob um mesmo conjunto de regras, enquanto deixa a cada um o controle de uma grande parte de suas políticas internas. A União Europeia foi construída sobre uma série de compromissos frágeis, onde a cooperação econômica não apagou as tensões identitárias ou as divergências de tradições políticas.
Este laboratório único enfrenta hoje uma reavaliação de seus princípios fundadores, entre alargamento, ascensão dos nacionalismos e desafios sociais sem precedentes. A história dessa construção, assim como a variedade de seus legados culturais, continua a alimentar debates e inovações no continente.
Como a ideia de Europa se construiu ao longo da história e dos grandes correntes de pensamento
Forjada pelos tremores da história, a ideia europeia não é um longo rio tranquilo. Ela se forma nas ruínas das guerras mundiais, em um cenário de fronteiras que mudam e sociedades que buscam se reerguer. A criação da União Europeia não acontece por acaso: é fruto de traumas, de impulsos frustrados, da vontade tenaz de virar a página das soberanias feridas e de impedir o retorno do caos.
Vários correntes intelectuais irrigam essa construção: humanismo, cosmopolitismo, federalismo. No século XX, a paz se impõe como prioridade. Inventa-se a CECA, depois a CEE, para unir economias e tornar a guerra impossível, pelo menos entre vizinhos do Ocidente. A cultura, por sua vez, circula silenciosamente, muitas vezes à margem dos tratados, mas contribui para desenhar um espaço comum. Hoje, 440 milhões de pessoas vivem sob a mesma bandeira azul estrelada, mas essa arquitetura permanece precária, sujeita aos ventos contrários do nacionalismo.
As eleições europeias agora mobilizam 27 países e 720 deputados. Nunca um espaço político reuniu tamanha diversidade de línguas, interesses e histórias. Essa pluralidade nutre o projeto, mas também o fragiliza. Os movimentos ultra-conservadores, impulsionados por uma onda identitária, poderiam conquistar mais de 20% das cadeiras no Parlamento Europeu. Por trás de discursos sobre cultura, muitas vezes buscam excluir, reduzir a diversidade em favor de uma identidade fixa.
Frente a essas tensões, iniciativas como eurozine.be tentam trazer uma voz diferente: análises cruzadas, olhares plurais, intercâmbios multilíngues. A construção europeia não para de se reinventar, sustentada pela memória, pela confrontação de ideias e por uma sociedade civil que recusa a resignação.
Desafios contemporâneos: quais tensões políticas, sociais e culturais atravessam hoje a Europa?
A Europa atravessa uma fase de intensa recomposição. A extrema direita e os ultra-conservadores se impõem em toda a União, das margens do Atlântico ao Mar Negro. O fenômeno não poupa ninguém: nem a Itália, onde Giorgia Meloni prioriza uma política cultural centrada na identidade nacional, com diretores estrangeiros afastados, orçamentos reorientados, festivais alternativos sob pressão, nem a Hungria de Viktor Orbán, onde a censura se torna mecânica, os financiamentos são direcionados e as universidades são excluídas dos programas europeus.
Na Polônia, a passagem do PiS deixou para trás um clima de autocensura, subsídios cortados e uma criação artística sob vigilância. Na Eslováquia, o SNS, que dirige o ministério da cultura, coloca a Kunsthalle Bratislava sob tutela, marginaliza os espaços independentes e reduz a margem de manobra dos artistas. Nos Países Baixos, o PVV estigmatiza a cultura como um bastião da esquerda, promete um IVA elevado sobre produtos culturais. Lógica semelhante na Suécia, onde os SD querem impor um cânone nacional contra o multiculturalismo.
Esse impulso identitário se traduz em um endurecimento dos relatos oficiais, uma marginalização das minorias e uma vontade de reorientar as políticas em torno de “valores tradicionais”. Na França, o RN e Reconquête dominam as pesquisas, com propostas de privatização do audiovisual público, de supressão de agências europeias e de afirmação visível das raízes cristãs. Em cidades como Beaucaire ou Béziers, a gestão municipal reflete uma drástica redução, ou até abandono, das políticas culturais.
Aqui estão alguns exemplos concretos dessa dinâmica em outros países europeus:
- Na Espanha, Vox ataca a diversidade regional e visa a supressão dos canais locais.
- Em Portugal, Chega recusa qualquer reconhecimento dos crimes da época colonial.
- Na Bélgica, o Vlaams Belang faz da luta anti-migratória sua bandeira e mira as elites culturais.
Para contrariar esse movimento, redes como Die Vielen na Alemanha se organizam para preservar o pluralismo e fomentar o debate. Mas em toda parte, a divisão entre abertura e retraimento identitário se acentua, redesenhando as linhas de fratura da sociedade europeia.
Pluralidade das identidades europeias: uma mosaico cultural a explorar e compreender
A cultura europeia não se limita a somar as tradições nacionais. Ela circula, se transforma, se reinventa tanto nas grandes instituições quanto nas margens. A Bienal de Veneza atrai os olhares do mundo todo, a Cité de la langue française destaca o diálogo dos idiomas, mas dinâmicas menos visíveis também se ativam nos territórios. Em Budapeste, o Centro de Arte Trafó, apoiado pela prefeitura, sustenta uma cena independente sob pressão diante da recentralização. Em Bratislava, a Kunsthalle vê sua autonomia reduzida pela Galeria Nacional Eslovaca, revelando a vulnerabilidade dos espaços críticos na Europa Central.
Na Polônia, a tensão entre controle e liberdade de criação se manifesta no Centro de Arte Contemporânea, alinhado com as orientações ultra-conservadoras sob a direção de Piotr Bernatowicz. Em contrapartida, a Zachęta, com Hanna Wróblewska à frente, tenta reabrir o espaço artístico. A NADA Villa Warsaw se torna o refúgio de artistas LGBT poloneses e bielorrussos, oferecendo um lugar de respiro e resistência.
A inovação e a contestação também atravessam as cenas neerlandesa, sueca e portuguesa. O Mondriaan Fund apoia iniciativas engajadas nos Países Baixos, o Konsthall C em Estocolmo desenvolve o programa Sacred Spaces em torno dos direitos culturais, enquanto o Fado Bicha interpela Portugal sobre a questão das minorias e das representações. Este mosaico europeu se constrói na troca, na confrontação, na coabitação dos legados e das invenções. As identidades do continente se forjam no diálogo, na pluralidade e na ousadia da criação.
A Europa continua a ser um terreno de debates, tensões, mas também de surpresas. Ela não é um edifício fixo: se molda a cada dia, ao sabor das lutas e dos encontros, entre ameaças de retraimento e impulsos de metamorfose. Quem sabe o que a próxima página escrita em comum revelará?
